"La música religiosa es el rosario de hoy." Entrevista a Cristóbal Fones sj

Revisamos con Cristóbal su historia, cómo nacieron sus discos, su relación con la música... nos canta un par de canciones: "Sale el sol" y "Paz armada".

Cristóbal me recibe en su oficina del colegio San Ignacio El Bosque. Hace menos de una semana salió una nota de Teletrece, que hablaba de los músicos católicos en relación a las vocaciones y el Año Sacerdotal convocado por el Papa. Cristóbal no la estaba viendo, pero dice que le empezaron a llegar varios mensajes de alumnos de IVº medio, bromeando con lo de "rock star" de la música católica, como lo llamaban en el reportaje.

El P. Cristóbal Fones sj es hoy uno de los cantautores de música religiosa más importantes del país -si no el más importante. Nació hace 34 años, hijo de Donald (que falleció en 1993) y Paula. Con cinco hermanos, los Fones vivían en Calera de Tango. Estudió en el mismo colegio en que hoy trabaja. Estuvo luego un año estudiando sociología en la PUC, para ingresar tras eso a la Compañía de Jesús en 1994. Se ordenó sacerdote hace dos años, tras cuatro años de estudio fuera del país.

- ¿Cuándo empezó tu historia con la música?

"Desde chico, en la casa siempre cantábamos. Mi hermana tocaba guitarra y mirándola yo fui aprendiendo. Cantábamos en la misa de Calera de Tango. Después en 5º cantamos con mi hermana en un festival y en 6º participamos con un compañero en un festival del colegio -en el que cantaron "El fantasma de Canterville"."

"Después vino todo el tiempo del cambio de voz..."

"Luego, en segundo medio cantaba en el coro de la CVX. Y desde tercero con Engranaje, un grupo que formamos. Y a propósito de Engranaje canté mucho en esos años."

"Después, al entrar a la Compañía, en el Noviciado me pidió Pablo Coloma que lo acompañara en un disco, pero mi Maestro de Novicios me dijo que no. Pero a penas llegué al Juniorado -la etapa siguiente-, me pidieron grabar un casette con canciones de misa y reflexión. Ahí salió "Te contemplo en el mundo"."

"En el segundo año de Juniorado surgió la idea de grabar otro disco. Ya había algunas canciones: ya estaba la "Canción al corazón de Jesús", también la canción de mis votos [que después sería "Consagrados a Ti"], Pablo [Castro] se había ordenado recién y por lo tanto estaba "Un salto a la luz" [que se la escribieron sus hermanos a Pablo para la ordenación; Pablo Castro, también sacerdote jesuita, es primo de Cristóbal]. Con eso y otras canciones grabamos "En él solo la esperanza"."

"Y después en segundo año de filosofía, yo estaba viviendo en Pudahuel y no me quería embarcar en grabar otro disco. Pero llegó un productor que me propuso que él lo hacía todo, yo sólo tenía que grabar la voz de todas las canciones. Así surgió "Padre te canto"."

"Eso fue justo antes del magisterio [etapa en que los estudiantes jesuitas trabajan en alguna obra y Cristóbal fue por dos año a la Misión Mapuche en Tirúa], gracias a Dios. Porque hubo mucha cuestión mediática. Me grabaron subiéndome a los árboles, mirando el cielo y un montón de cuestiones cursi... Hubo mucha cuestión mediática. De ahí yo desaparecí, me fui a Tirúa." [Cristóbal lo dice aliviado, de haberse salvado de la exposición a los medios.]

"Y en Tirúa, sin proponérmelo, fuimos musicalizando oraciones en mapudungún, componiendo otras bien de a poco. Y nació la "Misa Ulkantun", que fue mucho más que las canciones. Proponer la idea a las comunidades, a la Iglesia local, a los pastores, la Compañía se puso con los recursos, armar un coro y presentar el disco..."

"Volví a Santiago en 2002, en marzo y en dos días hice toda "La mesa de todos"... 'vomité' una Misa. Los textos eran de la liturgia, las canciones de entrada y salida les venía dando vueltas de antes, eso sí, y algunas melodías. Después vino hacer las voces y otras cosas, pero la música básica salió en dos días."

"En 2004 me fui a Valparaíso en enero a preparar el examen de grado de teología. Di el examen de grado a mediados de junio y en 2 semanas grabé "Consagrados a Ti". No había más tiempo, porque me iba a Estados Unidos. Ese disco salió porque habían pedido de España hacer una recopilación de los discos anteriores, pero yo les dije que eran muy distintos musicalmente, así que grabamos las mismas canciones de nuevo. Lo grabé gangoso, mareado de fiebre, pero no había más tiempo."

"Al partir a Estados Unidos yo esperaba más descanso en esto, pero entre el Año Jubilar [de la Compañía de Jesús] y otras cosas, me pidieron hacer algo por san Francisco Javier [de dónde salió la "Canción de San Francisco Javier", grabada en inglés y español]. Y allá me contactaron después de una productora y así salió "Tejido a tierra"."

"Y ahí están los 7... [repasa con la mente] Ha sido bastante intenso. Como dos discos por año, si llevo 15 años en la Compañía..."

-¿Y qué te pasa a ti al mirar todo este camino?

"Es que yo grabo, como que no dimensiono, no le hago mucho seguimiento. Además, me fui 4 años de Chile, no es poco. Y las cosas siguieron su curso aquí."

-¿Qué aporta la música y las artes en general al anuncio del Reino?

"Yo creo que son un sacramental. No un sacramento, pero sí un sacramental. Son signo visible de Dios y, en cierto sentido, son instrumento de la gracia. Un bello cuadro, una canción bonita, una iglesia bien construida... nos ayudan al encuentro con Dios.

La música puede ayudar a que uno este mejor a la escucha, vehiculiza, así como otros sacramentales: velas, procesiones..."

"Yo creo que además hay una cuestión moderna: el canto religioso, en general, habla de un modo particular al mundo de hoy, porque permite una intimidad que cuesta mucho en medio del ruido, del ajetreo. Hoy la gente reza poco. La música no reemplaza la oración, pero ayuda a responder a esa necesidad. En cierta medida la música religiosa es hoy lo que fue el rosario hace 300 años... [le toma el peso a lo que dice] Y si eso es verdad, es una responsabilidad tremenda."

-¿Qué le dirías a la gente que se pregunta por qué estás hoy trabajando en un colegio y no dando recitales, viajando, recorriendo Chile con tu música?

"Qué respuesta dar... Que los carismas personales son un don puesto al servicio de la Iglesia. Y en este momento, lo que la Iglesia me pide, es estar aquí. La eficacia apostólica no tiene que ver con la maximización práctica de nuestros talentos, sino con dejar paso a la acción del Espíritu que ocurre en nuestra disponibilidad. Parece como que estuviera diciendo frases para el bronce, pero yo lo creo... O sea, yo soy más eficaz en la medida que soy más disponible... Y eso sólo se entiende desde la fe."

-¿No te da susto todo el tema del éxito, popularidad, ego...?

"Es que ha sido un proceso bonito, en un largo tiempo. No soy una estrella de la farándula que apareció de un día para otro, como un boom. Y he vivido este proceso con mis amigos, compañeros, con acompañamiento. Y en realidad, uno está más expuesto como cura, es parte de nuestro ministerio estar en una misa frente a 400 personas que saben quién eres y que tú no sabes quién es quién. Es propio de nuestro ministerio eclesial."

"Hoy no me atemoriza. Sí pasé por una etapa iconoclasta. No daba autógrafos, lo sentía raro. Pero me di cuenta que era más simpático si lo firmaba con cariño, porque si una niña en alguna ciudad me pedía que le firmara un disco hacía más violencia al no firmárselo. Y me di cuenta que eso no me hacía un superficial de la farándula."

"El tema es no creérmela yo. Porque es lo que veo en Jesús, si la gente se le acercaba cuando recorría... él pasó haciendo el bien. Y dejar ir, no apropiármelo, seguir caminando..."

-¿Puedes tocar una antigua, de Engranaje?

"¿Cuál?"

-Te voy a pedir una que me gusta a mí, "Sale el sol" [perdón, no pude evitar cantar...]

-¿Y la que más te gusta de las tuyas?

"Es que depende, paso por épocas... hoy es "Paz Armada"...

Vea también: Cantando Nuestra Esperanza, el blog de Cristóbal Fones sj.

Postergación entrevista a Carlos Peña

Ayer por la tarde, la secretaria de don Carlos Peña me avisó que surgió un inconveniente para que nos reuniéramos hoy. Ahora tengo nueva hora para la entrevista el miércoles 1º de julio a las 10:00 hrs. Lo lamento por quienes esperaban la entrevista. Ya vendrá...

Completo lo dicho arriba, para evitar confusiones: lo que lamento es haber generado expectativas para hoy y no tenerlo. Pero ya la próxima semana estará. De parte del (futuro) entrevistado se ha mostrado la mejor voluntad.

"A la Iglesia le hace bien la vulnerabilidad." Entrevista a Pedro Arellano

Pedro Arellano hace 22 años dejó la oficina de arquitectos en que trabajaba. Después de cuatro años de estudios, comunidades y formación personal -no da muchos más detalles-, se pregunta en 1991: ¿cómo voy a volver al mundo? Estaba tomado por el cuestionamiento que había oído a Juan Pablo II sobre la fractura entre la fe y la vida: "El divorcio entre la fe y la vida diaria de muchos debe ser considerado como uno de los más graves errores de nuestra época" (Gaudium et Spes, Conc.Vat.II). Se empezó a juntar entonces con algunos amigos empresarios -"no en las tardes, sino en horario de oficinas", puntualiza- y conversar sobre su vida, fe, trascendencia. Entonces empezó a hacer circular un correo, "Correo Directo", con recortes de documentos y otros. "Correo Directo" fue el antecedente de la Revista Desafío, que hoy lleva más de 15 años intentando hacer "encuentro" entre personas y dirigiéndose especialmente a empresarios.

El proyecto no es sólo una revista hoy. La fundación sigue creciendo en áreas, grupos de trabajo, encuentros. Desde el año pasado están empezando una nueva etapa con Desafío de Humanidad. "Despertar, formar, animar, comunicar, con acciones muy concretas, una Cultura al servicio del Ser Humano, fundada en nuestra Esperanza Cristiana"; así define su razón de ser la fundación.

- La entrevista surge a propósito de la columna de Andrés Benítez hace ya como un mes en El Mercurio, que hablaba de la difícil relación de la Iglesia con los empresarios. A partir de ahí, quise tomar el tema -le cuento-. ¿Es posible ser empresario y católico?

"O sea, no sólo es posible, es una obligación [para los católicos]. La verdad es que la dificultad de vivir la fe no es un tema sólo de los empresarios, sino de todos. El tema es la fe y la vida. Mi vida tuvo un giro radical a partir de la frase que le oí a Juan Pablo II (que creo que aparece en otros lugares también) sobre que el mal de nuestra época es la fractura entre la fe y la vida. Esta dicotomía que se da entre los empresarios, también se da en la Iglesia. Yo me formé en un colegio ignaciano, y había una imagen de Dios que había que portarse bien porque si no... -hace gesto como de amenaza con la mano. Parecía que Dios andaba buscando darte duro."

"Incorporar la fe a la vida no es un problema de los empresarios, sino también de la Iglesia. Porque si no, podemos vivir fracturados: un día ser empresario y al otro -el domingo- ser católico. Éste es el problema: vivir disgregados, como sociedad y como personas."

-¿Cómo se ayuda a unir esa fractura?

"Solo puedo hablar de mi experiencia, reflexionada desde mi vida. La pista que tenemos con Desafío es buscar el encuentro, en tres niveles. Primero, contigo mismo: empezar a conversar de dónde vengo, a dónde voy, las preguntas existenciales. Ahí aparecen los otros (el segundo nivel del encuentro) y encontrarse con los otros ni siquiera en el ámbito de la fe: reconocer las riquezas del otro y también sus límites, y ahí conocer también los propios. Y un tercer nivel de encuentro con la naturaleza, el entorno... el cosmos" -dice con gesto amplio de los brazos.

"Y transversalmente a esos tres encuentros, el encuentro con Dios, o esa trascendencia."

"Esa experiencia de encuentro ha ayudado. Y encuentro con la diversidad de los otros, que es otro paso, ya no sólo con los "iguales". Porque me cuesta juntarme con el otro de distinta religión, con el que estoy en desacuerdo, con el desechado por la sociedad. Hay una frase que dice 'El pobre es tu maestro'."

- Andrés Benítez criticaba la palabra de la Jerarquía eclesiástica como una intromisión desde fuera. ¿Qué rol juegan los laicos católicos, los empresarios cátolicos en estas discusiones?

"Yo quiero mucho a la Iglesia, pero también soy crítico" -parte aclarando.

"El trabajo que hacemos en la fundación lo hacemos movidos desde nuestra fe, pero no 'colgados de la Institución'. Porque la gente hoy no diferencia entre la Iglesia y su jerarquía, porque tal vez la responsabilidad está puesta en ella [la jerarquía], porque tal vez la voz de la Iglesia es siempre desde los Obispos, la voz más institucional. Y cuando sale un laico... trabaja para el Obispo. Las pocas veces que aparece un laico es supeditado a algún obispo."

"Mientras no hagamos un trabajo desde los dos lados, mientras los laicos no vivamos con radicalidad el Evangelio y tengamos un empoderamiento de nuestra fe, y mientras los Obispos no nos 'suelten' más, es difícil que los laicos juguemos un rol más preponderante. Pero es importante, porque lo que decimos los laicos tiene otro estilo, otro modo, que puede llegar más. Yo entiendo a Benítez, porque es lo que a veces reflejamos como institución [la Iglesia]. Lo que dice la Jerarquía es cierto que tiene valor, pero parece que lo dice como desde fuera y hay que escucharlo 'desde abajo'. Y eso molesta, sobre todo entre los que no tienen fe."

"Es que, como dice el P. Montes, nos han cambiado las reglas del juego: hoy la autoridad ya no es así. Y si le agregamos las debilidades de nuestros queridos pastores, obispos y sacerdotes... el caso de Lugo y otros. A la institución le ha hecho muy mal, pero también muy bien, entra luz y aire. Yo creo en esta institución y hay un valor en la vulnerabilidad: te muestras frágil y eso permite que otro se pueda acercar. Le hace bien a la Iglesia. Me ha gustado ver a Ratzinger [Benedicto XVI] pidiendo perdón. Hace bien. Es bueno y sabio."

"Yo creo que la Jerarquía va a buscar a los laicos sólo cuando los necesita: a veces por un informe y, lo que es peor, cuando necesita plata."

- Y ya a nivel personal, ¿cuál es el conflicto que vive un empresario católico?

"Tremendo. Para cualquier católico es tremendo, si quiere vivir su fe con total radicalidad. Porque el empresario debe mantener una organización. Y cómo cumplir la palabra de compartir con todos... tiene que hacerlo de manera inteligente, no vaya a ser que quiebre y sea peor para todos."

"Es tremendo, pues la Palabra confronta cada día. Hoy, por ejemplo: No enjuicies -efectivamente el Evangelio de hoy, Pedro fue a misa en la mañana-, ¡y yo me paso haciendo eso! 'Este empresario es así, y este otro...' ¿Desde dónde? ¡Desde la viga en mi ojo!

Estaba conversando con un amigo a propósito de ¿y después de la crisis, qué? ¿seguir con lo mismo? y me decía que hay quienes prefieren no preguntarse esas cosas. Es mejor no ver, adormecer la dimensión de la fe o vivirla sólo como un rito, un barniz, ser católico de encuesta."

"Por eso creo que hay que anteponer al empresario el término cristiano, católico. Desde ahí se funda mi vida: mi ser padre de familia, servir con esta fundación, emprender... Confrontarme día a día con la Palabra y no amargarme por lo lejos que estoy."

Y continúa luego con la tarea de los pastores:

"La tarea que tienen ustedes es gigantesca. Ustedes los pastores, aunque yo también me considero un pastor. Porque para poder hablar hoy tienen que bajar como de rodillas, a la escucha y sin hablar. Es un desafío tremendo, una nueva forma de vivir el sacerdocio... Y no es que no haya nada que decir, ¡hay mucho! pero desde dónde... ¿desde el púlpito? Desde el medio de la comunidad, que es donde hemos visto a Jesús. Porque Él habló desde la comunidad para denunciar a los que hablaban desde el púlpito. Si viniera, quizás cómo quedaríamos... Bueno, hoy Jesús viene y habla a través nuestro."

- ¿Cómo pueden ayudar los laicos a la Jerarquía de la Iglesia en esta tarea?

"Para ayudar... prefiero acompañar, es mejor palabra, se requiere dejarse acompañar, a la escucha, hacia abajo, abriendo espacio, como el Vaticano II. El problema de la institución es el riesgo de querer encerrar al Espíritu y éste siempre se escapa. Pero eso nos da miedo y cuando yo tengo miedo, me rigidizo y le digo a mis hijos 'hasta las 2, no más' [cuando van a salir de noche]. Y lo que dice Dios es 'No tengan miedo' Que se atrevan a contar con los laicos como hermanos."

-Un padre de mi casa siempre cita a San Agustín: "para ustedes soy Obispo, con ustedes soy cristiano".

"De eso se trata. Hay varios sacerdotes que participan en nuestros grupos: Cucho Moreira, Cristián Precht, el párroco de La Legua Gerardo Ouisse... Pero participan como uno más, que no nos vengan a predicar. Y es también un regalo para ellos. Hay muchos que viven esto, pero el grueso parece reflejar otra cosa. A esto los movimientos más tradicionales no han ayudado."

La conversación sigue por cómo llegó Desafío a ser lo que hoy es. Algunas de las cosas que me cuenta las puse en la introducción. Un hito menciona especialmente significativo:

"El encuentro transforma el corazón de la gente. ¿Y por qué el encuentro? ¡Porque no queda otra! El año pasado, en el encuentro de Desafío en la montaña, se nos cayó la carpa. Estábamos con 300 personas!"

-Bien profético

"Totalmente. El cardenal Rodríguez Maradiaga, que era el invitado en esa ocasión, en la prédica final habló de la carpa caída como las vendas de Lázaro (era el evangelio que tocaba). Hoy estamos empezando una nueva etapa con Desafío de Humanidad y esto es nuevo para mí. Es un proyecto abierto; ¡bienvenido! -invita-. Hoy es un germen. Lo que he hecho en estos años, hoy no es lo que tengo que hacer, tengo que encontrar de nuevo mi lugar: es fascinante y da vértigo. Es soltar, soltar el control y el poder."

"Cuando se nos cae la carpa, es un tremendo signo. ¿Hasta dónde institucionalizar? ¿Cuánto hacerlo? Bueno hasta que no se nos vaya el Espíritu, dejar suficientemente abierto para no intentar atraparlo."

-Finalmente, ¿por qué en medio de estos encuentros y desencuentros vale la pena ser Iglesia?

"Bueno, yo creo en la comunidad, en vivir la comunidad. La primera de ellas es la familia, también la comunidad de trabajo: aquí hablamos de comunidad en el trabajo. Y la Iglesia es la gran comunidad y en ella quiero estar."

Ver Página web de Desafío de Humanidad.

La semana corrida III

Mundo

El Papa se reune con el Episcopado de Austria.

El lunes 15, el Papa se reunió con 4 obispos de ese país y el Nuncio. El encuentro estuvo marcado principalmente por dos tensiones surgidas durante este año. La primera de ellas fue el levantamiento de la excomunión a los obispos lefebvristas (a la que el Episcopado austriaco había reaccionado por la situación de Williamson y su negación del Holocausto). La siguiente, el rechazo de la conferencia de decanos de la diócesis de Linz al obispo auxiliar que el Papa había nombrado para su ciudad. El caso terminó con la renuncia del prelado recién nombrado. "En la reunión, caracterizada por un vivo "afecto colegial", se han afrontado, con un diálogo fraterno y un espíritu constructivo, temas que afectan a la situación de la diócesis de Linz y de la Iglesia en Austria, presentando soluciones para los problemas actuales", señaló el comunicado final de la reunión.

(Fuentes: Religión Digital, Ecclesia Digital)

Ordenación de sacerdotes lefebvristas es declarada ilegítima por el Vaticano.

El Vaticano recordó en un comunicado el miércoles que la ordenación sacerdotal que la Fraternidad San Pio X realizará el 29 de junio. Esto se condice con la carta que el Papa envío hace algunos meses explicando el levantamiento de la excomunión a los Obispos Lefebvristas. En ella señalaba que el levantamiento de la excomunión no resuelve su situación en la Iglesia: "Mientras la Fraternidad no tenga una posición canónica en la Iglesia, sus ministros tampoco ejercen ministerios legítimos en la Iglesia", señaló en la misiva. (Fuente: Emol)

Página web para el Año Sacerdotal.

Se ha publicado una página web para promover el Año Sacerdotal. En seis idiomas, entre ellos el español, en ella se encuentran materiales para festejar la ocasión y reflexionar sobre el tema. Destaca la presencia de San Alberto Hurtado como ejemplo de sacerdote propuesto por el Papa para todo el mundo.

Chile

Funerales de Monseñor Ignacio Ortúzar.

Con una masiva presencia de la Iglesia chilena, el Episcopado y el mundo político (Mons. Ortúzar fue capellán de la Moneda en tiempos de Patricio Aylwin), se despidieron los restos de don Ignacio Ortúzar el martes 16 en la parroquia de la Inmaculada Concepción. En la prédica, el Padre Juan Bagá lo recordó como un hombre "muy sacerdote, hombre de Dios para servir a los hombres, siempre disponible, incansable visitador de enfermos, incansable confesor, atento siempre a los atisbos de vocaciones sacerdotal y religiosa". (Fuente: Iglesia.cl)

Monseñor Goic vuelve sobre el sueldo ético.

Como lo anunciamos por este medio, a propósito de la discusión sobre el sueldo mínimo, Monseñor Goic volvió a hablar de buscar tener un sueldo ético en nuestro país. (Fuente: La Tercera)

Cardenal Errázuriz publica carta sobre la vocación sacerdotal.

En el marco del Año Sacerdotal, el Arzobispo de Santiago publicó la carta "Habla, Señor, que tu siervo escucha", animando a los jóvenes que sientan un llamado a la vida sacerdotal o consagrada a seguir tal llamado. "Lo más importante para cada uno de ustedes es fundamentar la vida con la confianza más plena en la vocación que Dios le ha dado, es decir, en la seguridad de que él le llama por su propio nombre y quiere confiarle la misión que hará su vida más plena, más feliz y más fecunda en bien de los demás. Nadie tiene un proyecto para su propia vida más hermoso que el proyecto del Señor". (Fuentes: Chilevisión, ACIPrensa)

Jaime Low es suspendido "ad divinis" por su Obispo, tras condena por abuso sexual.

Jaime Low es sacerdote de la diócesis de Punta Arenas. Tras un proceso iniciado en 2008, se encontraba suspendido del ejercicio del ministerio sacerdotal. Esta semana, Mons. Bastres, Obispo de Punta Arenas, ratificó la medida. Tras esto, Low criticó públicamente a Bastres, reclamando su poco apoyo. En entrevista a la Prensa Austral, Mons. Bastres señaló que la suspensión sigue a la condena judicial de Low. En caso de que el fallo fuera revertido, el Obispo dejó abierta la puerta a la reincorporación de Low: "esta justicia ha dicho que es culpable, yo digo que sí es culpable, nosotros como Iglesia también decimos que aceptamos su culpabilidad y la hacemos nuestra, con dolor, con sufrimiento como sea, pero la hacemos nuestra por el bien de nuestra propia comunidad, que a través de los tribunales ha juzgado. Si esos mismos tribunales después dicen que se equivocan nosotros también debemos decir nos equivocamos". (Fuentes: La Prensa Austral y La Prensa Austral)

Monseñor Goic insiste en la deuda de la sociedad por el sueldo ético

En entrevista con Radio ADN, Monseñor Goic señaló que el aumento del salario mínimo es un aporte, pero que sigue siendo una deuda pendiente de nuestra sociedad que el sueldo mínimo alcance para la vida de una familia. Monseñor Goic señaló que la tarea de una sociedad más justa ha sido tema de sus conversaciones con los candidatos presidenciales. El presidente de la Conferencia Episcopal Chilena espera que la nueva encíclica papal "Caritas in veritate" entre ricas orientaciones en el ámbito social.

(Fuente: ADN Radio Chile)